ตัณหาคือความปรารถนาอันแรงกล้า มักหมายถึงความต้องการทางเพศ ความกระหายในการครอบครองของบุคคลอื่น แต่คุณยังสามารถปรารถนาสิ่งอื่นได้ ตัวอย่างเช่น เป้าหมายสามารถปรารถนาได้เมื่อบุคคลคาดหวังและรอความสำเร็จโดยคาดหวังความสุข
อันตรายจากราคะ
ความต้องการทางเพศเป็นความปรารถนาอย่างแรงกล้าที่บุคคลเลิกคิดอย่างมีเหตุมีผลและสูญเสียความสามารถในการให้เหตุผลอย่างสมเหตุสมผล ราวกับว่ามีกองกำลังบางอย่างเข้ายึดตัวเขา ซึ่งดึงดูดให้เขากระทำการบางอย่าง ซึ่งตัวเขาเองอาจจะเสียใจในภายหลัง มันเกิดขึ้นที่บุคคลที่ปรารถนาบางสิ่งบางอย่างตระหนักว่าเขากำลังเคลื่อนไปสู่ก้นบึ้ง แต่ไม่สามารถจัดการกับตัวเองได้: ตัณหานั้นแข็งแกร่งกว่าเขา
รัฐจับเขามากจนไม่สามารถคำนึงถึงสิ่งอื่นใดได้ ระบบของค่านิยมเดือดลงไปในสิ่งหนึ่ง: "ฉันต้องการมัน" และแนวคิดที่สร้างแรงบันดาลใจเช่น "จำเป็น", "จำเป็น" และ "ถูกต้อง" จะถูกละทิ้งโดยจิตสำนึก ตัณหาแข็งแกร่งกว่าการโต้แย้งของเหตุผลและทัศนคติทางศีลธรรม ดูเหมือนว่าคนหลังจะถูกปิดโดยบุคคลที่ถูกจับด้วยความหลงใหล
การแสดงกิเลสตัณหา
ตัณหาแสดงออกในพื้นที่ของความรู้สึกเป็นหลัก คุณสามารถเปรียบเทียบกระบวนการนี้กับแม่เหล็กได้ มีแม่เหล็กและมีวัตถุที่เป็นโลหะ แม่เหล็กดึงดูดวัตถุ และทั้งสองไม่สามารถต้านทานได้ เพราะนี่คือฟิสิกส์ของสารเหล่านี้ ความต้องการทางเพศยัง "ได้ผล" เมื่อพูดถึงผู้คน นี่เป็นความรู้สึกตามธรรมชาติของสัตว์
มีราคะอีกรูปแบบหนึ่ง - เมื่อบุคคลกำหนดให้ตัวเองมีอำนาจเหนือวัตถุแห่งความปรารถนาสร้างจินตนาการในหัวของเขาด้วยค่าใช้จ่ายของเขา สิ่งนี้จะเกิดขึ้นหากความรู้สึกนั้นสามารถพัฒนาจิตใจให้ดีขึ้นได้ บุคคลชอบวัตถุแห่งความปรารถนาเขาชอบความสุขที่เขาได้รับ หลังจากนั้น กระบวนการนี้เองได้รับแง่มุมเพิ่มเติม: ไม่เพียงแต่การได้รับความสุข แต่ยังมีแผนสำหรับการรับความสุขด้วย
บุคคลเริ่มคิดว่าวัตถุแห่งความปรารถนาเป็นของเขาโดยธรรมชาติการได้รับความสุขจากกระบวนการนั้นเป็นสิทธิตามธรรมชาติของเขา เมื่อ (และถ้า) ภาพลวงตานี้พังทลายลง บางครั้งผลที่ตามมาก็น่าเศร้าและน่าเศร้าในบางครั้ง
ความจริงก็คือคนที่ถูกจับโดยความรู้สึกเป็นเหมือนเด็ก วัตถุของตัณหาดูเหมือนจำเป็นสำหรับเขาเหมือนของเล่นสำหรับทารก และเป็นไปไม่ได้ที่ทั้งคู่จะอธิบายอะไรได้ กำจัดความสนุกจากเด็ก - และเขาจะร้องไห้ ขุ่นเคือง และอาจตีโพยตีพายถ้าของเล่นนั้นน่ารักเป็นพิเศษ สิ่งเดียวกันนี้เกิดขึ้นกับผู้ใหญ่เพียง แต่แสดงออกในรูปแบบที่อันตรายกว่า
จะทำอย่างไรกับความใคร่
การเอาชนะตัณหาไม่ใช่เรื่องง่าย แต่การปล่อยให้มันครอบงำจิตสำนึกของคุณนั้นอันตรายจริงๆ ไม่ใช่เพื่อสิ่งใดเลยที่ราคะถือเป็นบาปในทุกศาสนา
ในการรับมือ การตระหนักว่าทุกคนไม่ใช่บุคคลสำคัญที่สุดในโลก ไม่มีความปรารถนาใดที่ต้องทำให้สำเร็จทั้งๆ ที่ความรู้สึกของผู้อื่น สิ่งสำคัญคือต้องเข้าใจ ไม่ว่าความต้องการทางเพศจะเป็นเช่นไร: อำนาจ บุคคลอื่น เงินหรืออย่างอื่น