ความตระหนักในตนเองปรากฏขึ้นในวัยรุ่นตอนต้น อายุนี้มีขอบเขตตั้งแต่ 15 ถึง 18 ปี ในช่วงเวลานี้การสร้างบุคลิกภาพของบุคคลเสร็จสมบูรณ์
อายุของวัยรุ่นตอนต้นเป็นช่วงเปลี่ยนผ่านสำหรับบุคคลตั้งแต่วัยเด็กจนถึงวัยผู้ใหญ่ มันเกิดขึ้นในช่วงเปลี่ยนของชีวิตในโรงเรียนตามปกติและเส้นทางใหม่ที่ยังไม่ได้สำรวจ ลักษณะของช่วงนี้คือความรู้สึกเช่นความรับผิดชอบต่อตนเองและคนที่คุณรักกลัวความเป็นไปได้ของการเลือกและข้อผิดพลาด
ด้านการกำหนดตนเอง
ลักษณะที่สำคัญที่สุดอย่างหนึ่งของการตระหนักรู้ในตนเองคือการกำหนดตนเอง มันแบ่งออกเป็นส่วนบุคคลและมืออาชีพ คนแรกตั้งคำถามกับนักเรียนมัธยมปลาย: "จะเป็นอย่างไร" ด้านนี้จะกำหนดลักษณะนิสัย ความสามารถ และคุณสมบัติส่วนบุคคลของนักเรียนเป็นรายบุคคล คำถามที่สองตั้งคำถามกับบุคคลหนึ่งว่า "จะเป็นใคร" นักเรียนพยายามกำหนดความสนใจของตัวเองพยายามรู้สึกว่ากิจกรรมประเภทใดที่ดึงดูดเขามากที่สุด
ลักษณะของการกำหนดตนเองยังสามารถนำมาประกอบกับการมีอยู่ของแผนชีวิต ความรู้สึกเวลาไม่ชัดเจน ไม่สามารถมองเห็นตัวเองในอนาคต กลัวการเปลี่ยนแปลง ทั้งหมดนี้พูดถึงความตระหนักในตนเองในระดับต่ำ เมื่อเลิกเรียน นักเรียนควรมองเห็นความสามารถของตนเองอย่างชัดเจน สามารถระดมทรัพยากรภายในและมุ่งความสนใจไปที่กิจกรรมเดียวได้ ช่วยให้บุคคลเข้าสู่วัยผู้ใหญ่ เริ่มทำงาน หรือเรียนพิเศษ หากบุคคลไม่ประสบความสำเร็จในเรื่องนี้ เขาก็เลือกรูปแบบพฤติกรรมเชิงลบ: โรคพิษสุราเรื้อรัง ยาเสพติด วิถีชีวิตที่ผิดศีลธรรมหรือเกียจคร้าน
ด้านส่วนตัว
มีองค์ประกอบสามประการในแง่มุมส่วนบุคคลของการตระหนักรู้ในตนเอง ประการแรกคือการเคารพตนเอง ระดับของการยอมรับตนเองในฐานะบุคคลนั้นสูงหรือต่ำก็ได้ ในสถานการณ์ที่ประสบความสำเร็จ สังคมใหม่ยอมรับคนในแบบที่เขานำเสนอตัวเอง มิฉะนั้น ทั้งนักเรียนและเพื่อนร่วมงานสามารถใช้ประโยชน์จากบุคคลที่อ่อนแอได้
ประการที่สอง การไตร่ตรองตนเองมีบทบาทสำคัญในการตระหนักรู้ในตนเอง บุคคลไม่สามารถรับรู้โลกรอบตัวเขาได้หากไม่เข้าใจโลกภายในของเขา เป็นไปได้ว่าในช่วงวัยรุ่นตอนต้นความสนใจในตัวเองและเอกลักษณ์ของตัวเองจะเพิ่มขึ้น
ประการที่สาม การควบคุมตนเองมีความสำคัญเป็นพิเศษ บุคคลที่เข้าสู่สังคมต้องเข้าใจและยอมรับบรรทัดฐานของพฤติกรรม การควบคุมอารมณ์และสภาวะของตนเองในสถานการณ์วิกฤติบ่งชี้ว่าบุคคลนั้นมีสติสัมปชัญญะเพียงใด
ด้านคุณธรรม
ด้านศีลธรรมของการตระหนักรู้ในตนเองประกอบด้วยสองประเภท ความมั่นคงทางศีลธรรมคือความสามารถในการได้รับการชี้นำในพฤติกรรมด้วยมุมมองและความเชื่อของตนเอง การก่อตัวของโลกทัศน์คือการเกิดขึ้นของภาพที่ชัดเจนของโลกไม่มากก็น้อย การจัดระบบความเชื่อของตนเองในบางประเด็น