ความรักโรแมนติกผ่านสายตาของนักจิตวิทยา ในขั้นต้น หัวข้อของความรักถือเป็นเรื่อง "ต้องห้าม" ในด้านจิตวิทยา แต่นักจิตวิทยาสมัยใหม่ได้สร้างสูตรขึ้นมาหลายสูตรแล้วด้วยความช่วยเหลือซึ่งพวกเขาพยายามอธิบายปริศนาของความรักที่โรแมนติก
ในขั้นต้น หัวข้อของความรักถือเป็น "ต้องห้าม" ในด้านจิตวิทยา แต่นักจิตวิทยาสมัยใหม่ได้สร้างสูตรขึ้นมาหลายสูตรแล้วด้วยความช่วยเหลือซึ่งพวกเขาพยายามอธิบายปริศนาของความรักที่โรแมนติก 1. ความรักในฐานะโรค นักจิตวิทยาชาวอเมริกัน Dorothy Tennov ในหนังสือ "Love and Falling in Love" ของเธออธิบายว่าความรักโรแมนติกที่เร่าร้อนเป็นกลไกทางชีววิทยาที่ตาบอดซึ่งทำให้บรรพบุรุษของเรามีความสามารถไม่เพียง แต่ในการสืบพันธุ์ แต่ยังเลี้ยงดูเด็กทั่วไปในบางครั้ง. เทนนอฟไม่ได้ถือว่าการตกหลุมรักเป็นรักแท้ แต่ให้อธิบายว่าเป็นการเจ็บปวดที่มีอาการดังต่อไปนี้ 1. ความคิดครอบงำอย่างต่อเนื่องเกี่ยวกับวัตถุแห่งความรัก 2. ความต้องการเฉียบพลันและเจ็บปวดสำหรับความรู้สึกซึ่งกันและกันของวัตถุ 3. ความรู้สึกอิ่มเอมใจในกรณีที่มีการตอบแทนซึ่งกันและกัน 4. การจดจ่อกับเป้าหมายของการตกหลุมรักจนบุคคลละเลยความรับผิดชอบที่สำคัญและไม่แก้ปัญหาเร่งด่วน 5. การรับรู้ถึงวัตถุแห่งความรักที่บิดเบี้ยว มักมีพรมแดนติดกับความลวง ในเวลาเดียวกัน คุณสมบัติเชิงบวกของวัตถุนั้นเกินจริง และคุณสมบัติเชิงลบก็จะถูกละเลยหรือถือว่าน่าดึงดูด 6. แรงดึงดูดทางเพศที่แข็งแกร่งต่อเป้าหมายแห่งความรัก Tennov เน้นย้ำว่าถึงแม้การตกหลุมรักและความปรารถนาอย่างง่ายที่จะมีเพศสัมพันธ์จะไม่เหมือนกัน แต่การตกหลุมรักโดยปราศจากแรงดึงดูดทางเพศนั้นไม่มีอยู่จริง เพราะมันเป็นหัวใจหลัก ในความเห็นของเธอ แทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะรักษาจาก "โรครัก" มีเพียงสองวิธีรักษาที่เป็นไปได้สำหรับการตกหลุมรัก ประการแรกคือการหยุดการสัมผัสกับวัตถุ วิธีนี้เจ็บปวดมากและเกือบจะนำไปสู่ภาวะซึมเศร้าอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ แต่ในคนปกติการตกหลุมรักจะจางหายไป อีกวิธีหนึ่งคือการเริ่มต้นความสัมพันธ์ ลักษณะเฉพาะของความรักที่ "เจ็บปวด" ก็คือความรักนั้นจะหายไป โดยปกติหลังจากผ่านไป 1-4 ปี ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่พวกเขาบอกว่าหลังจากสี่ปีคนส่วนใหญ่มักหย่าร้าง อย่างไรก็ตาม Tennov ไม่ได้พิจารณาว่าการคาดการณ์สำหรับคู่เงินจะต้องมองโลกในแง่ร้าย นอกจากการตกหลุมรักแล้ว เธอยังแยกแยะความรักที่ซื่อสัตย์ ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของตัวอย่างหายากของคู่รักที่มีคู่สมรสคนเดียวที่มีความสุขที่อยู่ด้วยกันมาเป็นเวลานาน ความรักเช่นนี้ "เงียบกว่า" มาก: มันไม่ได้มีลักษณะเฉพาะกับการหมกมุ่นอยู่กับบุคคลอื่น และมันดูไม่เหมือนความวิกลจริต 2. Love as chemistry งานทางวิทยาศาสตร์จำนวนมากรุกล้ำความรักโรแมนติกจากมุมมองทางสรีรวิทยาเล็กน้อย - นักวิทยาศาสตร์สนใจในกระบวนการทางชีวเคมีที่นำไปสู่ความรู้สึกโรแมนติก ตัวอย่างเช่น ในการทดลองหนึ่ง ผู้สัมภาษณ์หญิงเข้าหาคนหนุ่มสาวและทิ้งหมายเลขโทรศัพท์ไว้หลังการสัมภาษณ์ ปรากฎว่าผู้ชายโทรหาเธอบ่อยขึ้นหากพวกเขาเคยข้ามแม่น้ำบนภูเขามาก่อน ความตื่นเต้นจากการออกกำลังกายมีส่วนทำให้เกิดความโรแมนติก ฮอร์โมนและสารอื่นๆ บางชนิดมีความเกี่ยวข้องกับความรัก 1. Phenylethylamine เป็นสารที่ผลิตในปริมาณน้อย (น้อยมาก!) ในสมอง มันเป็นส่วนใหญ่ที่รับผิดชอบต่อความรักที่ "บ้า" การกระทำนี้คล้ายกับโคเคนหรือยาอื่นๆ จากกลุ่มสารกระตุ้น ดังนั้นมันจึงทำให้คุณรู้สึกตื่นตัว อิ่มเอิบ และความต้องการทางเพศเมื่ออยู่ในห้วงรัก น่าเสียดายที่ผลของฟีนิลเอทิลเอมีนนั้นเกิดขึ้นชั่วคราว คนๆ นั้นเคยชินกับมันและผู้เป็นที่รักไม่ได้ทำให้เกิด 2. ออกซิโทซิน โชคดีที่เราไม่สามารถพึ่งพาความอิ่มเอิบของฟีนิลเอทิลลามีนได้เท่านั้น ยังมีออกซิโทซิน ซึ่งเป็นฮอร์โมนที่ผลิตในสมองและทำหน้าที่เกี่ยวกับอวัยวะเพศ (ทั้งชายและหญิง) และยังส่งเสริมการผลิตน้ำนมในมารดาที่ให้นมบุตร นอกเหนือจากข้างต้นแล้ว ออกซิโตซินยังมีหน้าที่ไวต่อการสัมผัสเป็นคนที่ทำให้เราอยาก "กอด" และยังช่วยต่อต้านความเครียดอีกด้วย ระดับในเลือดเพิ่มขึ้นเมื่อสื่อสารกับคนที่คุณรักโดยเฉพาะอย่างยิ่งหากมีการสัมผัสทางสัมผัส Oxytocin สามารถผูกมัดเรากับบุคคลและรักษาความสัมพันธ์เมื่อฟีนิลเอทิลเอมีนหยุดทำงาน ที่น่าสนใจคือยิ่งบุคคลปฏิบัติต่อตนเองได้ดีกว่าเท่าใด สารทั้งสองนี้จะสมดุลดีขึ้นเท่าใด การเลือกคู่ครองก็ประสบความสำเร็จมากขึ้นเท่านั้น 3. ความรักในฐานะรูปสามเหลี่ยม นักจิตวิทยา Zeke Rubin เสนอให้พิจารณาความรักแบบโรแมนติกเป็นชุดขององค์ประกอบสามอย่าง - ความเสน่หา ความเอาใจใส่ และความใกล้ชิด: 1. ความเสน่หา - ความต้องการการดูแล การอนุมัติ และการติดต่อทางกายภาพกับบุคคลอื่น ตัวอย่างเช่น ความผูกพันถูกระบุด้วยความปรารถนาที่จะบ่นกับคนที่คุณรักอย่างเร่งด่วนหากคุณรู้สึกแย่หรือเหงา 2. การดูแล - กังวลเกี่ยวกับความต้องการและความสุขของผู้อื่นมากกว่าตัวคุณเอง ความรู้สึกห่วงใยทำให้เราให้ความสำคัญกับคนอื่นเป็นอันดับแรก กังวลเกี่ยวกับเขา พยายามช่วยเหลือและปลอบโยน 3. ความใกล้ชิด หมายถึง การแบ่งปันความคิด ความปรารถนา และความรู้สึกที่หลอมรวมคนสองคนเข้าด้วยกัน ยิ่งมีความสนิทสนม ความไว้วางใจระหว่างผู้คนมากขึ้น ความปรารถนาที่จะแบ่งปันความคิดและอารมณ์ก็จะยิ่งมากขึ้นเท่านั้น บนพื้นฐานขององค์ประกอบทั้งสามนี้ รูบินได้พัฒนามาตราส่วนที่สามารถประเมิน "พลังแห่งความรัก" ได้อย่างแท้จริง 4. ความรักเป็นจานสี ในหนังสือของเขา The Colors of Love นักจิตวิทยา John Alan Lee ไม่ได้พิจารณาถึงแก่นแท้ของความรักที่โรแมนติก แต่มีความหลากหลาย เขาเปรียบเทียบความรักกับวงล้อสี มันมีสามสีหลักและลีเชื่อว่ามีสามรูปแบบหลักของความรัก เขาเรียกพวกเขาอย่างสวยงามและเป็นภาษากรีก - Eros, Ludos และ Storge: 1. Eros - รักคนในอุดมคติ 2. Ludos - รักเป็นเกม 3. Storge - ความรักเปรียบเสมือนมิตรภาพ ต่อจากการเปรียบเทียบจานสี ลีแนะนำว่าสามสีหลักสามารถรวมกันเพื่อสร้างสีเสริม ผลที่ได้คือความรักเก้าประเภท ตัวอย่างเช่น หากคุณผสม Eros และ Ludos เข้ากับจานแห่งความรัก คุณจะได้ Mania - ความรักที่ครอบงำ ในทำนองเดียวกัน หากคุณผสม Ludos และ Storge เข้าด้วยกัน คุณจะได้ Pragma - ความรักที่สมจริงและใช้งานได้จริง หากคุณผสมผสาน Eros และ Storge เข้าด้วยกัน คุณจะได้ Agape - ความรักที่เมตตาและเสียสละ 5. ความรักในฐานะมิตรภาพ หนึ่งในคลาสสิกของ "จิตวิทยาแห่งความรัก" Elaine Hatfield และเพื่อนร่วมงานของเธอระบุความรักสองประเภท: ความเห็นอกเห็นใจและความหลงใหล 1. ความรักที่เร่าร้อนนั้นสัมพันธ์กับอารมณ์ที่รุนแรงและควบคุมไม่ได้ ตามข้อมูลของ Hatfield มันขึ้นอยู่กับการอบรมเลี้ยงดูและสถานการณ์สุ่มของเรา - สภาพแวดล้อมหรือลักษณะบุคลิกภาพบางอย่างของบุคคลนั้นส่งสัญญาณให้เราเห็นว่า "โรแมนติก" - และสมองก็รับสัญญาณที่จะตกหลุมรัก 2. ความรักแบบเห็นอกเห็นใจนั้นแตกต่างกันในเชิงคุณภาพ โดยอุดมคติแล้ว ความรักที่เร่าร้อนควรกลายเป็นการเห็นอกเห็นใจ ความรักดังกล่าวมีพื้นฐานมาจากค่านิยมทั่วไป และสามารถเรียกได้ว่าความรักคือมิตรภาพ เมื่อผู้คนเพียงต้องการสื่อสารเพื่อใช้เวลาร่วมกัน ความรักในอุดมคติอาจผสมผสานความรักที่เร่าร้อนและมิตรภาพรักที่มั่นคง แต่ตาม Hatfield นี่เป็นสิ่งที่หายากมาก นั่นคือเหตุผลที่การสูญพันธุ์ของความรักเป็นประสบการณ์ที่ดีที่สุดโดยคู่รักเหล่านั้นที่มีค่านิยมทางวัฒนธรรมและศีลธรรมร่วมกันและมุมมองร่วมกันของโลก