มนุษยศาสตร์จำนวนมากอ้างถึงธรรมชาติและคุณสมบัติของจิตสำนึกของมนุษย์ ได้แก่ จิตวิทยา สังคมวิทยา ภาษาศาสตร์ แต่ก็มีระเบียบวินัยที่อุทิศให้กับเรื่องนี้โดยสิ้นเชิง
ปรากฏการณ์วิทยา
ในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 นักปรัชญาชาวฝรั่งเศส Edmund Husserl ได้สร้างปรากฏการณ์วิทยา ซึ่งเป็นสาขาวิชาที่มุ่งศึกษาธรรมชาติและคุณสมบัติของจิตสำนึก ปรากฏการณ์วิทยาหมายถึง "การศึกษาปรากฏการณ์" นั่นคือปรากฏการณ์ที่มอบให้กับบุคคลในการไตร่ตรองทางประสาทสัมผัส ปรากฏการณ์วิทยามุ่งเป้าไปที่คำอธิบายที่ไม่ได้เตรียมไว้ของประสบการณ์ของจิตสำนึกทางปัญญาที่มีอยู่ในโลกแห่งปรากฏการณ์และการแยกคุณสมบัติที่สำคัญของมัน
ปฏิเสธที่จะสร้างระบบนิรนัยและวิพากษ์วิจารณ์ธรรมชาตินิยมและจิตวิทยาในการควบคุมจิตสำนึก ปรากฏการณ์วิทยามุ่งเน้นไปที่การเปลี่ยนไปสู่ประสบการณ์เบื้องต้นของการรู้แจ้ง
ดังนั้นการไตร่ตรองโดยตรงและการลดปรากฏการณ์ซึ่งเกี่ยวข้องกับการปลดปล่อยสติจากทัศนคติที่เป็นธรรมชาติจึงกลายเป็นวิธีการพื้นฐานของปรากฏการณ์วิทยา
วิทยาศาสตร์ปรากฏการณ์วิทยาช่วยให้เข้าใจแก่นแท้ของสิ่งต่าง ๆ ไม่ใช่ข้อเท็จจริง ดังนั้นนักปรากฏการณ์วิทยาจึงไม่สนใจบรรทัดฐานทางศีลธรรมนี้หรือว่าเขาสนใจว่าทำไมมันถึงเป็นบรรทัดฐาน
ความตั้งใจ
การลดลงปรากฏการณ์วิทยามาถึงคุณสมบัติหลักของจิตสำนึก - ความตั้งใจ ความตั้งใจเป็นคุณสมบัติของการมุ่งเน้นของจิตสำนึกในวัตถุ จิตสำนึกของมนุษย์มักจะมุ่งไปที่บางสิ่ง นั่นคือ เป็นการจงใจ
การวิเคราะห์โดยเจตนาสันนิษฐานว่ามีการเปิดเผยความเป็นจริงซึ่งวัตถุถูกสร้างขึ้นเป็นเอกภาพทางความหมาย Husserl ได้ข้อสรุปว่าการมีอยู่ของวัตถุนั้นขึ้นอยู่กับความสำคัญของมันต่อจิตสำนึก ดังนั้น ปรากฏการณ์วิทยาจึงกำหนดหน้าที่ในการศึกษาประเภทของประสบการณ์โดยเจตนาอย่างเป็นระบบ รวมทั้งลดโครงสร้างเป็นความตั้งใจหลัก
หลักการปรากฏการณ์วิทยา
สาระสำคัญของทัศนคติเกี่ยวกับปรากฏการณ์วิทยาคือ "ฉัน" มาถึงจุดสิ้นสุดของมุมมองที่เป็นไปได้สำหรับประสบการณ์ ในที่นี้ “ฉัน” กลายเป็นผู้ใคร่ครวญตัวเองโดยไม่สนใจส่วนต่าง ๆ ตามธรรมชาติของโลกของ “ฉัน” กล่าวอีกนัยหนึ่งปรากฏการณ์วิทยามาถึงแนวคิดของ "จิตสำนึกที่บริสุทธิ์"
ดังนั้นบทบัญญัติหลักของปรากฏการณ์วิทยาสามารถกำหนดได้ดังนี้:
- จิตสำนึกที่บริสุทธิ์ปราศจากประสบการณ์ทางจิตวิทยาเป็นพื้นที่ที่ยอดเยี่ยมซึ่งประกอบขึ้นเป็นรูปธรรมของโลก
- ทุกวัตถุมีอยู่เพื่อจิตสำนึกที่บริสุทธิ์เป็นปรากฏการณ์ที่สร้างขึ้นโดยมัน
- ประสบการณ์ของจิตสำนึกบริสุทธิ์ทั้งหมดมีองค์ประกอบที่สะท้อน
- สติสัมปชัญญะ คือ โปร่งใส แจ่มแจ้ง ชัดเจน เพื่อการสะท้อนของตนเอง